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斩凡境是脱凡胎,从斩凡到化神,则是一个将自身的精、气、神、心与法力,不断打磨,完善,壮大的过程。
古经有云。
天有三宝日月星,地有三宝水火风,人亦有三宝精气神,心者载之,盛则昌隆,水绝则死,法力为具象表现。
假亦真时真亦假,无从有出有还无,虚实往复。
若有生灵能够将自身的精、气、神、心与法力,打磨到极致,那么就会彻底脱,成为凡人眼中不可直视的…
神!
再说的通俗一点,化神期,便是一个生灵在上述过程中,逐渐被神话,最终犹如亘古传说般,世代传承下去。
虽无法做到真正不死不灭,却也算种另类长生。
只是…
太慢!
正统的化神法,要走太久,那是一段无比漫长且极其沉重的时光,以万计,恒河倒影降临在即,陈衣等不起。
重开他化自在天,他便可以直接窃取波旬之名。
瞒天过海,先入化神,再缔造属于自己的神话,待到时机成熟,偷天换日,取而代之,如此,亦不失为正法。
当然。
此路不是对谁都敞开的,雷音寺内有化神坐镇,监察九天十地,不允许西天以外的生灵晋升,包括神鬼二族。
以免出现意外,动摇自身的统治。
陈衣不同。
他拥有这个时代各族都羡煞不已的优势——玄牝界。
玄牝界自演本源,自成一脉,不入三界六道,任灵山的化神手段何等通玄也难以察觉它的存在,更别说监察。
念及于此。
陈衣对手中的古卷愈爱不释手:此经卷详细记载了第六天主波旬的生平,以及他是如何开辟的他化自在天。
这些都是无数修士,求都求不来的宝贵经验。
有了它,陈衣什么都不用做,只需按部就班,照古卷上的步骤,依葫芦画瓢就好,可以省去大量时间和精力。
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