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六十二思路决定出路(第2页)

众诸侯见此,皆叹服齐君之有礼。齐桓公又重申盟好,订立了新盟。

这就是历史上有名的“葵丘之盟”

而此次新盟订立之前,管仲建议让齐桓公敬献白玉十车给周王,望周天子用白玉刻印赐予其它有功诸侯王,彰显天子德威。并请周天子授权齐公,给那些忠于周天子的诸侯国刻印,与天子一起祭天或者祭祀宗庙的诸侯,可以携带玉印,而士大夫需佩戴玉璧方可参与祭天和祭祀宗庙。

于是一时间齐国的白玉变得万金难求,诸侯士大夫都以佩戴白玉为荣,但是白玉远在万里之外,昆仑之地的河流里,往来费时,于是就带动了独山玉的销售,一块清水白的玉璧就卖到了八千钱,一块三色玉环卖到了三千钱。

齐桓公三十九年(前六四七年),周襄王的弟弟叔带勾结戎人进攻京城,王室内乱,十分危机。齐桓公派管仲帮助襄王平息内乱,管仲领令而行,用兵调度,杀伐果断,帮周天子平行内乱的任务完成得非常好,获得周王赞赏。

周襄王为了表示尊重霸主的臣下,准备用上卿礼仪设宴为管仲庆功,但管仲没有接受,最后他只接受了下卿礼仪的待遇。

同时管仲建议周天子封禅泰山,弘扬天子威仪,而参与天子封禅仪式的诸侯必须佩戴玉璧,大夫必须佩戴玉环才有资格,乡贤已佩戴玉佩的作为百姓也可以参与天子封禅之礼。春秋时期,诸侯国一百多个,个个争先与周天子一起前往泰山封禅,士大夫,乡贤更是踊跃参加,一时间白玉尊贵,独山玉也随风升起,身价倍增,一块普通的玉佩就卖到两万钱!至此,一座大山的石头通过一通骚操作,石头全都变为金钱,充实了齐国的国库。

管仲注重经济和农业,反对空谈主义,开创职业技能教育。

主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”

。现代唯物论“物质决定意识”

的观念,和《管子》的思想颇为接近。

齐桓公尊管仲为“仲父”

,授权让他主持一系列政治和经济改革:在全国划分行政区,组织军事编制,设官吏管理;建立人才选拔制度,士经三审选拔,可为“上卿之赞”

(助理);按土地分等级征税,禁止贵族掠夺私产;展盐铁业,铸造货币,调控物价。

管仲改革的实质,改革土地和人口制度。管仲改革成效显著,齐国国力大振。

对外,管仲最早提出“华夷之辨”

与“尊王攘夷”

的民族主义思想。联合北方邻国,抵抗山戎族南侵,这一外交战略也获得成功。

后来孔子感叹说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也?”

又说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”

管仲的外交主张,打出“尊王攘夷”

的旗帜,以诸侯长的身份,代天子以伐不敬。

为了使齐桓公成为诸侯之长,管仲在外交上协助齐桓公做了许多努力。

齐桓公二十三年(前六六三年),山戎攻打燕国,燕向齐求救,齐国救燕。

齐桓公二十五年(前六六一年),山戎攻打刑国,管仲提出“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”

齐桓公再次兵攻打山戎以救邢国,打退了毁坏邢国都城的狄兵,并在夷仪为邢国建立了新都。

次年,狄人大举攻卫,卫懿公被杀。齐国率诸侯国替卫国,在楚丘另建新都。

齐桓公三十年(前六五六年),管仲让齐桓公质问楚国,为何不按时向周天子进贡,祭祀所用的巴茅草,而导致祭祀大典无法及时进行,使得楚国承认自己的错误。

前六五五年,周惠王有另立太子的意向。管仲献计让齐桓公会集诸侯国君到国都制止,与周天子订盟,以确定太子的正统地位。

前六五四年,管仲,齐桓公因郑文公在国都上朝,阻止周天子另立储君的时侯逃会,率联军讨伐郑国。数年后,齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟,并确立了周襄王的王位。

前六五一年,齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘,周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋,齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。

此后凡是遇到侵犯周王室权威的事,齐桓公都会过问和制止,此次盟会,齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略获得了很大成功,使齐桓公霸业更加合法合理,同时也保护了中原经济和文化的展。

管仲为华夏文明的存续做出了巨大贡献!后世圣人能被比作管仲的就只有乐毅、陈平、张良、诸葛亮、刘伯温寥寥几人而已。

最后欧阳教授说道:“这一节经济学课的主题就是——思路决定出路!经济管理上,开源远比节流有效得多,开源才是改变和治理经济短缺的根本手段;而节流则是严控开支,属短期调控行为,如果没有新的财源注入,就属于等死的节奏,一般不可取。但是在注重开源节流的时候,一定要严厉杜绝铺张浪费,过度消费行为,这样的奢靡风气和行为,会毁掉一个社会和国家的。小如家庭,中如企业,大到国家也是如此。要想展经济,必须关注时政,紧跟时代步伐。那些讨厌或逃避政治的人,根本就不可能会懂得如何展经济。开什么玩笑,连国家的政策展方向都把握不准的人,有能力展经济?俗话说:时势造英雄。与之相应的是:时势亦能毁英雄!能够认清形式,明确自己的立场,是成大事者说必须具备的智慧。古人云:识时务者为俊杰!所谓时务,也就是时机,是客观形势和时代潮流。正所谓:明宇盛衰之道,同乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。这就是个人成就事业,建功立业的学问之理。我的这些题外话希望对你们今后的人生,能够有些许的帮助,老夫就深感欣慰!从下一届开始,我将开列一个新科目——市场营销学,可惜同学们要毕业了,没机会听了。哈哈哈。。。。。。下课!”

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