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第97章 内门弟子宗门模式（第2页）

但是，在管理上，那就槽点多多了！甩手给二师姐固然是出于无奈，但。。。随着客卿、关系户的渐渐增大，派内的名分的确乱到了极点。

看着眼前的两女，隋沐杨尴尬的笑了笑，然后道：“玉碟的事，五师弟正好在县城，就让他买一些。。。呃，不用不用。。。呃，还是要，就让他买吧，玉质的！”

隋沐杨摸了摸脑门并不存在的汗水，心中一阵无语。。。幸好刚才反应了过来。。。科技世界，并没有什么适合代替玉质书册的高大上物品。。。塑料的？树脂的？还是玻璃的？都感觉一般般。。。

隋沐杨的转折转折又转折，周倩和柳清蝉固然被闪的不轻，但所谓见得多，自然就习惯，所以两女并没有什么特别的表示。

随后，周倩便说到了正点，“那我们的内门弟子采用什么模式？”

内门弟子只是身份的转变，接下来便是‘传道受益’，但这里，不同的宗门模式又不一样！

比较有代表性的便是佛门的万佛寺和儒道的儒九（简称R9）。

万佛寺，内门弟子入门之始，便会被分到不同的长老门下，所以，万佛寺的每位内门弟子都是有师父的，而这名弟子的传道授业几乎也都是这位长老的事儿！

但儒家的R九不同，他们的内门弟子还是接受所有教授、博士的授业，不同于外门之处便是更为精深、更为专业，所以，R九的内门弟子，可以说没有师父，也可以说有无数个师父！

其实，在隋沐杨看来，这两种模式都有好处，也都有坏处，万佛寺的做法，使得师徒之间联系更深，师父教授徒弟肯定更为用心、也更有针对性。

但缺点。。。徒弟容易受师父的局限，而要说到更深入，那内门弟子入门选师的一瞬间，其实就差不多决定了他们以后的命运！

因为，万佛寺迄今还未出现过，下一代主持方丈不是出自上一代方丈的弟子，这一情况的！

儒道很明显就是为了避免这种一开始就几乎定性的选优模式，所以才采用了‘无常师’的模式，但它同样也有弊端。。。没有针对性的培养或者换句话说种子选手过多，所以。。。很难出现绝顶！

其实，只看看现在道佛儒三教的现状，也能看出些端倪。

道门白云观，已经连续六代至尊，毫无争议的天下第一武学圣地！

佛门万佛寺，也是五代至尊接连传承，几乎做到了无缝衔接，佛门第一寺，无可撼动！

至于儒门，儒圣之前，虽然百家争鸣，但却无至尊出现，儒圣是第一位，但到现在为止，也是儒门唯一的一位！

但你也不能因为儒门无至尊，就觉得儒门不行！地榜记录的天人大宗师，整个天下，不只大周哦，拢共就只有三十七位，虽然不排除有隐藏的，但隐藏的能有几个？

而儒门呢？儒门九大书院的山长，个个都是大宗师！真正做到了道儒佛魔它占四分之一的‘承诺’！

所以，从这里也可以看出，儒门的‘海选’、‘海培’制度，固然因为资源不能集中供应，而不能绝顶，但只说拔尖的话，其模式还是肯有可取之处的！

所以，可以说，当今天下的所有武道宗门，其内门弟子培养模式，无非就是这两种，大不了，微调点点罢了，就如柳婵儿所在的神女宫，不正是如此么？