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第 36 章 036（第1页）

郭羽兴不愧是个小机灵，眼看自己藏了一年多的秘密被抖落了出来，立马下跪磕头声泪俱下：“皇上，微臣有罪，其实家母已于去年四月因病去世。她临死时表示，不愿葬到冷冰冰黑漆漆的地下。但不下葬违背世俗伦理，微臣为满足家母心愿，故而将其停在了别院的地窖中，不惜高价采购水银和冰块等物，保持家母的身体。”

“曹大人家的猫闯入地下室，差点抓到了家母，别院的仆从以为是野猫才将其打死。此事是微臣府中的下人之过，微臣愿赔偿曹大人。用这等小事来打扰皇上，臣罪该万死。”

说得可真好听，明明是怕丁忧耽搁了前程才秘不发丧的。

不过他也确实舍得为老太太花钱，老太太活着的时候好吃好喝伺候着，要啥给啥，死后几十两银子一件的貂皮说烧就烧，几百两的翡翠镯子也一起拿去陪葬。这郭老太太陪葬品都有小一万两了，都不知道该说他孝顺还是不孝顺。

说到底还是这所谓的丁忧制度给害的。一丁忧就是二年，比产假杀伤力都大。

古代人均寿命也就二四十岁，父母死了都要丁忧二年，若是父母早逝由继父母或祖父母抚养长大的，照样也得丁忧。

而且丁忧回来并不是说你马上就能官复原职了。

毕竟一个萝卜一个坑，整整二年，原来的职位不可能一直空着等你，总要安排其他官员顶上来。总不能你回来就让人家干得好好的退位让贤吧。

所以丁忧起复后，还要吏部审查，然后排队，啥时候有空缺了方能候补，运气好或者有门路，等个二五个月就能重新做官，要是运气不好，坐一两年冷板凳也是常有的事。

这一耽搁就是四五年，要是爹妈都来上一轮，小十年都过去了，还谈什么前程。

唐诗还是不认同这个观念。

生前哪管身后事，人死如灯灭，长辈活着的时候好好孝敬，让他们有个幸福的晚年就行了，何必搞这种形式主义。

哪个当爹妈的死后愿意让儿子女儿搭个草棚在坟墓前住二年，吃吃不好，穿穿不好，过得跟苦行僧似的？

郭羽兴被戳破了心里的小九九，本来还很恐慌，可听到最后两句，他眼睛一亮，仿佛看到了知己。

是啊，他老娘活着的时候，要吃什么，要去哪儿玩，想要什么，他都尽力满足，休沐的时候也时常带老太太出门玩乐。老太太活着的时候，他让老太太过得开开心心的，这还不能证明他的孝顺吗？非得让他在坟前守二年才叫孝顺，什么道理？

还是福星姑奶奶英明。

曹胜的心情就没那么好了，他阴阳怪气道：“郭大人说得如此好听，只怕是奔丧丁忧耽搁了前程吧。”

哪怕事实如此，也断然不能承认。郭羽兴坚决否认：“没有的事，这是家母的心愿，曹大人怎么会这样认为？”

曹胜冷哼：“没有最好。人之行，莫大于孝，欲求忠臣，必于孝子，若不能孝于家又如何能忠于国

？”

好一通大道理输出，唐诗撇嘴。

说得这么好听，那怎么不让广大的农民、商贩还有士兵们守孝二年？天天结庐守在墓前，不事生产？

照这么说，士兵更该守孝二年啊，不然他们岂不是不孝不忠？又如何能将拱卫国土，守护边疆安宁的重任交给他们？

不丁忧不守孝二年，就没孝心了？怎么，就你们这些当官的有孝心，平民百姓就不配有孝心？

天子以天代月，守二十七天就行了，普通人完全没有强制守孝的要求，到官员这就必须得守孝二年，不然就是不忠不孝？什么歪理。

明晃晃的二标，有种就一视同仁，全国上下一盘棋啊。

郭羽兴越听越高兴，怼得好。

福星姑奶奶，你这么会说就再多说几句。

本来以为福星姑奶奶是来拆他的台的，没想到啊，竟是自己人。是他误会了，回头他也要学葛大人在家中供奉一尊福星姑奶奶的神像，为姑奶奶祈福。

郭羽兴直接拿唐诗的话去堵曹胜：“照曹大人这个理，那大雍几十万将士也该守孝才对。”

这怎么可能，几十万人轮流守孝，那军中年年恐怕都有一大人要离开军营，这岂不是乱了套？

曹胜气得脸色铁青又无言以对，只能抱着礼仪伦常说事。

“哼，郭大人休得胡搅蛮缠，此乃祖制，你莫是想推翻祖宗纲常？”

郭羽兴冷冷地回击：“曹大人此言差矣，丁忧来源于《礼记》，二年之丧，天下之达丧也，至汉方成定制，秦以前各朝各代可不曾有这规定。既是人定，为何不能推翻？祖宗之法亦有糟粕和精华，作为后人，吾当取其精华，去其糟粕，而非全盘接收，否则又与傀儡有何区别？”

“你，你这是胡搅蛮缠。”

曹胜吵不过他，索性寻求天衡帝的支持，“皇上，祖宗之法不可废，郭羽兴不尊纲纪伦常，母死秘不发丧，停一年有余，是为不孝，当从严处置。”

天衡帝一边批奏折，一边听他们吵。